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    我没有魔气？鱼羁游想到《北冥饮风法》，这部运转起来切实把天魔给吞吃了的功法。

    见鱼羁游没有作答，盈幽没有追问，只是嘴角上翘，显得十分意味深长。

    “他们，严重么？”鱼羁游犹豫了一下，问出口。

    盈幽竟是点点头，“很严重，不过，既然遇到我师，便不会有事。”

    魔气对一般人而言便已很难祛除，更不用说入魔了，但她师尊净心道君专门超度天魔。

    “请问，有无只感染妖兽不感染人类的魔气？”鱼羁游问她，这位显然非常熟悉天魔。

    他心里惦记着一件事，那就是不周在巢涧界的经历。

    鱼羁游接触天魔或魔气的经验不多，之前一个是自己，一个是修竹仙君，二者某种意义上都称得上是妖兽。

    而他刚回洞真界，周围一圈修士都感染魔气，而其中有人类修士也有妖兽修士，这就与不周所讲述的相矛盾了。

    不周曾言“渴望堕落成魔而不能”，说巢涧界的天魔只喜爱妖兽血rou。

    “我不知道。”盈幽平静地回答。

    怎么会是这个答案？鱼羁游猝不及防。他设想过许多种结果，其中最坏的一种是不周说谎了，唯独没想到在专家面前他还是得不到一个确切的答复。

    “你说的是九鸣仙君的事吧？”盈幽反倒笑了起来，“不仅是我，所有研究天魔的人都不知道。”

    巢涧界是一个相对封闭的主世界，那是妖族的大本营，平时少有人类出没——这是大众的印象。

    而直到九鸣的化身去到巢涧，有心人认真探究起这是怎么回事儿，才发现上一个正儿八经去过巢涧界的纯人类，都要追溯到两百年前了。

    九鸣没有被魔气感染，也没有被天魔上身，这非常容易证实，也有许多目击者。

    后续许多研究者对巢涧界的天魔——也就是转生魔——进行研究，确实发现妖族对这种天魔更易感，这也是为何转生魔先在巢涧界爆发，而后才轮到它的真正源头金玉山。

    “九鸣仙君是一位非常诚信的修士，尽管只有他的孤证，但我们选择相信他的说辞，即巢涧界的转生魔只在妖族之间互相感染。”盈幽缓缓解说道。

    现在的主流观点认为，所谓巢涧界的转生魔就是金玉山界的转生魔，从巢涧到金玉山，中间发生了一个非常关键的转折，使人类也成为其寄生对象——这种现象并不罕见，因为天魔是有智慧的，也许它们挑选目标只是看心情呢？

    按照“单种说”的原理，九鸣的化身在巢涧界时，只是没有满足被感染的条件。

    不过两地转生魔还有很多不同之处，支持“两种说”的研究者